Если после сакское время жизнь на Восточное Памире, практически, замирает и лишь отдельные находки свидетельствуют о случайно заходящих сюда караванах, на Западном Памире античное и следующее за ним время представлено значительным количеством горных крепостей. На эти крепости обращали внимание путешественником XIII в венецианцем Марка Поло. Интересное писание у Марко Поло дается местности Бадахшан (основном Вахан) в свое «Книге о разнообразии мира» «В этом царстве узких проходов, неприступных мест много, и вражеских нападений народ не боится. Города и х и крепости - на высоких горах, в непреступных местах ».
Благодаря исследование и изучение археолог А.Д.Бабаев и А.Н. Бренштам И многий археологи, побывавшие на Восточные Памире, начиная со второй половины XIX в. Тщательно изучены фортификационные приемы планировочная схема, структура, строительное дело положение крепостей в долинах, их размеры и т.д. Отмечается особенно хорошая сохранность стен крепостей Каахка-Кала, Ямчун, подсчитано количество башен и их устройство, проведена возможная реконструкция утраченных частей стен и оборонительных сооружений, изучена и внутренняя застройка.

Как следует из наблюдение по пространство берега реки Пяндж, по ныне существуют 20 разрушенных крепостей, мальинких крепостей и замков. По исследованиям известного таджикского учёного Актам Бобоев Книга «Крепости Вахан» подчеркнута, что в большинство этих крепостей построен в период Кушанских царей в 1-ой и 2-ой столетии до нашей эры. Велики ученый времён СССР А.Н. Бернштам выявил в результате своих исследований, что крепость Намадгут было расположен в город Ябчукат и крепость Ямчун в город Гашена, который занимали 7 -гектаров земли и в них помешалось более 50 тысяч солдат. Учёные напоминают, что в 3-ем веки нашей эры деятельности этих крепостей начал сияхпуш (чернорубашечник) Каахка со своими братьями Зангибор и Замри, которые являлись из династии Кабульских ханов, и в VI веки наши эры возобновил их деятельность. Крепость Каахка расположен селе Намадгут Ваханской долины.

Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато. Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ — калаши. Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.

Вахан-Дарья (Сархад) — самый южный исток Аму-Дарьи (Пянджа), протекающий с В на З у северной подошвы Гиндукуша, между 41° и 44° в. д. от Пулкова и придерживающийся приблизительно 37° сев. шир. За верховье Вахан-Дарьи следует признать р. Вахджир (Альмаян Сай), ведущую к перевалу Вахджир (см. ниже) и Калик, а следовательно, на верховья Канджутской реки,

Мухимтарин ёдгории таърихии деха калъаи Кахкаха мебошад.Он яке аз се калахои ( калъаи дехаи Хисор то кунун боки намондааст) типпи шахрии Вахони кадим буда дар асри III пеш аз миллод сохта шудааст. Дарозиаш 650 ва пахнои ба хисоби миёна 300 метрро дар бар мегирад.
Олимон саънаи сохтмони калъахоро ба замони давлатдории кушониён муайян кардаанд. Максади сохтмони силсилаистехкомхои водии Вахонро ба он алокаманд менамоянд, ки дар асри III пеш аз меллод харакати кучманчиёни тибет , сакхо ва куввахои харбии Чин ба Помир меафзояд ва хатари воридшавии онхо ба дарунаи мамлакат ва аз даст рафтани рохи Вахон аз пеш меояд.Илова ба ин роххои чанубу шимол ва шарку гарб ба хиндустон, европа ва чин аз ин чо мегузашт ва ахамияти иктисоди, , харбию сиёси пайдо карда буд.

Дар водии Вахон чойхои мукаддас, ки бо калимаи рамзии «Чил» сар бо номи «Чилмурид» дар дехаи Внукут, дар Зумудг «Чилхона», дар дехаи Зунг «Чилтан» ва хоказохо зиёданд.

В старое время, еще до того, когда землями по верхнему течению Пянджа овладели бадахшанцы, Шугнаном, Ишкашимом, Ваханом и Зебаком управляли отдельные самостоятельные правители. В этот период их истории ишкашимцам приходилось страдать от набегов бадахшанцев и шугнанцев. Набег обыкновенно производили в течение одной ночи: старались вернуться восвояси к утру, чтобы соседние страны, Вахан и Зебак, не успели подать помощи ишкашимцам. Последние еще помнят три больших набега шугнанцев, когда страна была совершенно разорена, дома разрушены, женщины уведены в плен и проданы в неволю, скот угнан. Дня за 2—3 до набега шугнанцы задерживали как все караваны, так и отдельных путников, шедших через их страну в Ишкашим, чтобы не дать распространиться слухам о военных приготовлениях.

У ишкашимцев же были выстроены в разных местах, в виде оборонительной меры, сторожевые башни, туб-хона, некоторые из которых сохранились и поныне: напр., в Сафид-Обринг и в Бод-Хона (на афганской территории) и в Сари-Шах перед Ях-дуру (на бухарской территории). Наверху каждой башенки был караул, и тут же держался наготове горючий материал. Когда неприятель приближался, караул зажигал костер и убегал прятаться в горы; следующая туб-хона передавала сигнал дальше, и если только караульные крайней туб-хона успевали зажечь свой костер, то вся страна вовремя узнавала о надвигавшейся опасности и бралась за оружие....

Пенсионер-биолог стал замечательным краеведом. Одинамамад Мирзо заведует историко-этнографическим музеем селения Намадгут. Историей биолог увлекся после выхода на пенсию, тогда же открыл музей. Одинамамад многое знает о памятниках Ишкашима, древнего Вахана. Маленький музей посещает много туристов, в книге пожеланий - сотни отзывов... Читать дальше + видео>>

Чун кӯдак будему хурдсол ба мафҳуми ин матн сарфаҳм намерафтем, бад-он хотир ки фаҳмиши Бадахшон баромон бефаҳм буд. Яъне ки чист ин ҷумла-дар дурдасти кӯҳҳои Помир? Ва чи мехост гуфтан коргардони филми ҳунарии машҳуру маъмулу маҳбуб «Ҷура шикорчӣ аз Минархар». Барои дарку эҳсоси ин фаҳмиш он ҷо будан зарур будааст, ки мо...Давомаш>