Вопрос как будто простой. Задайте его любому пионеру-школьнику и тот вам бойко ответит, что Памиром называется самый высокогорный район нашей страны, расположенный у южных ее границ в Таджикистане, что на Памире находятся величайшие горные вершины Советского Союза. Покажет на карте территорию Горно-Бадахшанской автономной области - вот он, Памир!- расскажет о развивающемся хозяйстве и растущей культуре этого края. А почему край этот так называется? Если вы спросите даже не школьника, - а взрослого человека - что означает самое слово "Памир" и откуда оно произошло? - ответит далеко не всякий. В лучшем случае скажут, что "Памир" означает "крыша мира", а так ли это, на каком это языке и откуда появилось такое определение - обычно не знают. И это не удивительно: вопрос о происхождении этого известного географического названия оказался настолько сложным, что даже среди ученых на этот счет нет единого мнения и идут споры. Все соглашаются только в одном - что название очень древнее и не может быть раскрыто при помощи современных языков, таджикского или киргизского. Но чем труднее какой-нибудь научный вопрос, тем он интереснее. Впервые в литературе слово "памир" упоминается в записках китайского путешественника Сюань-Цзана, который в VII веке с дипломатическими целями посетил страны в истоках Аму-Дарьи. Со слов местных жителей Сюань-Цзан писал, что между двух снеговых хребтов тянется страна "По-ми-ло", в которой царствуют стужа и ветры, снег идет зимой и летом, почва пропитана солью и покрыта камнями. Но, конечно, название "По-ми-ло" не китайское. Просто Сюань-Цзан записал его по-своему, разбив на слоги. Но то, что это название соответствует Памиру, несомненно: ведь в китайском языке буква "р" не выговаривается. Встречается это название в сочинениях IX-X веков: "Фамир" или "Бамир"-писали поразному. Многие считают что арабы заимствовали это название у индийцев. Есть в индийской мифологии гора Меру, находящаяся будто бы в центре мира. В буддийской же географии центром мира считались Гималаи и Южный Тибет. Отсюда и возникло предположение, что "Упа-Меру", то есть "страна, лежащая под Меру" и есть "(у) памер (у)" или "памир" ("Фамир", "Бамир" в арабских сочинениях). Марко Поло, путешествовавший по Памиру в XIII веке, так и пишет в своих записках это название-"Памер" или "Памиер". Ученые давно обратили внимание на то, что многие географические названия в верховьях Инда и Аму-Дарьи сходны: Памир, Кашмир, Тиричмир, Аймир и так далее. Было высказано мнение, что в основе этих названий лежит санскритское слово "мир", означающее "озеро" (на Памире действительно много озер). Но доказать именно такое происхождение слова "памир" оказалось трудно, первый слог так и остался необъяснен- В старинном персидском сочинении XVI века Мирза-Гайдара мы снова встречаем название "Памир" или "Бамир". Языковеды-иранисты предположили, что "памир" - слово персидское "Бам-иар", что означает "крыша земли". Может быть, отсюда и пошло знаменитое Определение "крыша мира", хотя многие считают его переводом с таджикского "Бом-и-дунье". Были и другие толкования с персидского, например, "По-и-мор", то есть "подножье смерти" или "По-и-мург" - "нога птицы". Все эти названия, однако, лишены географического смысла. Ну вот сравнительно недавно, сначала узбекским географом X. К. Хасановым, затем профессором Н. Г. Малицким было высказано предположение, которое можно принять, как вполне вероятное. Дело в том, что в Афганистане до сих пор пишут не "Памир", а "Па-и-михр". "Михр" или "Митр" - бог солнца древних иранцев, и слово "Па-и-михр" должно означать "подножье солнца или бог солнца", то есть горную страну на востоке, из-за которой выходит солнце. По отношению к землям, населенным древними иранскими народами, Памир действительно занимает такое положение, и приведенное название хорошо это отражает. Вполне возможно, что от него слово "Памир" и произошло. Но опять-таки "вероятно", а не "наверняка". Очень уж древнее слово "Памир" и совсем не просто доискаться до его корней. Но если вы попросите нескольких ученых показать вам Памир на карте, то может получиться, что все покажут его по-разному, и тут же возникнет между ними давнишний спор - в каких границах принимать Памир? $IMAGE3Этому спору уже около ста лет, а единого мнения нет до сих пор. В чем же дело? Неужели наша географическая наука так еще слаба, что не может ответить на заданный вопрос с уверенностью? Дело в том, что существуют слишком разные подходы к установлению природных границ Памира. Чтобы были понятны эти сомнения, расскажем кратко о главных особенностях природы Памира. Эта высокогорная страна расположена почти в центре Азиатского материка. Со всех сторон она окружена мощными' высокими хребтами: на юге-Гиндукушем, на севере горами Тянь-Шаня, на востоке - отрогами китайского хребта Куньлуня, на западе - горами северо-восточного Афганистана. Высота этих хребтов часто превышает 7 000 метров. Они образуют как бы естественное ограждение, затрудняющее проникновение влажного океанического воздуха внутрь. Поэтому Памир отличается большой сухостью климата. На его территории осадков выпадает иногда так же мало, как в пустыне Кара-Кум, а часто и значительно меньше. Из-за этого и все остальные природные черты резко отличаются от соседних с Памиром высокогорий: ледники и снежники в горах Памира расположены значительно выше, чем в соседних областях, леса и луга встречаются лишь пятнами и полосками вдоль рек и потоков, а самые склоны покрыты сухолюбивой пустынной, степной и так называемой "подушечной" растительностью. Огромные площади заняты каменистыми осыпями и скалами, основной цветовой фон в горах - серовато-коричневый. Совсем другое дело на Кавказе или в Тянь-Шане: там склоны зеленые, покрыты лесами, пышным высоко-травьем. Памирские горы геологически молоды. Они были подняты на такую большую высоту лишь несколько миллионов лет назад. До этого территория Памира представ вляла собой слабо рассеченную.реками среднегорную страну с влажным и относительно теплым климатом. После поднятия климат стал более холодным. Ведь чем выше, тем холоднее: по Средней Азии на каждые 100 метров поднятия температура падает в среднем на 0,6°. Приходящая с океанов влага стала накапливаться на вершинах в виде ледников и фирновых полей. Постепенно ледники, увеличиваясь в размерах, стали сползать в долины, сглаживая склоны и иногда целиком заполняя днища долин. Такие корытообразные в поперечнике, выглаженные ледником, так называемые "троговые" долины часто встречаются на Памире. А потом горы достигли такой значительной высоты, что отгородили страну от океанических влажных масс воздуха. Климат стал суше, площадь ледников стала сокращаться. Из-под тающих ледников вырывались бурные мутные потоки воды, размывая долины и врезаясь в их ложе. Вот здесь и произошло то, что породило впоследствии споры ученых о границах Памира. Дело в том, что сток рек из-под ледников был направлен по тектоническим трещинам: потоки текли в основном на запад, впадая в реку, которая сейчас называется Пянджем. Тысячелетиями врезались ледниковые потоки в поверхность западной части страны, расчленяя ее на мощные хребты и узкие глубокие долины с крутыми склонами, покрывающимися каменистым плащом осыпей. А ледники, дававшие начало текущим на запад рекам, покрывали восточную часть Памира сплошным щитом. Они спокойно выглаживали свое ложе, а растаяв, обнажили широкие пологие долины и озерные котловины, покрытые ледниковыми отложениями. Дно этих долин и котловин лежит на огромной высоте в 3 500- 4 000 м над уровнем моря. Так случилось, что территория страны оказалась неравномерно рассеченной реками. Западная часть стала отличаться большими контрастами высот, значительной крутизной склонов, узкими и глубоко врезанными долинами. Такой рельеф специалисты называют "эрозионным". На востоке же сформировался высокогорный, но очень сглаженный рельеф с широкими долинами и бессточными озерными котловинами, отделенными друг от друга относительно невысокими, возвышающимися над дном всего на 1,5-2 километра хребтами с пологими склонами; Такой рельеф называют "аккумулятивным". В высокогорьях он встречается редко, в пределах Азии - преимущественно в Тибете. Вот в прошлом веке и было высказано мнение, что Памиром следует называть именно эту нагорную часть страны, а не лежащую к западу от нее территорию с эрозионным рельефом. Сторонники такого узкого понимания объема Памира исходили из резкого различия в формах рельефа, указывая, между прочим, что слово "памир" у местного населения стало нарицательным термином, обозначающим определенный тип местности, а именно - высокое пустынное и безлюдное место. Это, конечно, правда. В дореволюционной географической литературе часто встречалось слово "памиры". Создавалось впечатление, что Памир не один, а их несколько. При нарицательном смысле этого слова так оно и было. Выделяли, например, Каракульский памир, Аличурский памир и т. д. Вот этот нарицательный термин некоторые ученые в прошлом веке и предлагали закрепить за нагорной территорией, известной теперь под названием "Восточный Памир". После революции, когда территория этой горной страны стала изучаться мощными комплексными экспедициями, было установлено, что между восточной и западной ее частями, несмотря на различие в рельефе, существует значительная общность в геологическом строении, типах растительности, климата и почв, в процессах развития рельефа и т. д. Когда такое единство было установлено, термин "Памир", как имя собственное, был закреплен за всей территорией Горно-Бадахшанской автономной области. С тех пор в этих границах Памир и принят большинством специалистов. Только нагорную часть Памира называют Восточным Памиром, а изрезанную глубокими долинами - Западным Памиром. Эти названия получили право гражданства и закрепились в научной и учебной литературе. Однако сторонники узкого понимания Памира, в подтверждение своей правоты, продолжали приводить все новые доказательства обособленности Восточного Памира: и рельеф там иной, и растительные формации отличаются от западнопамирских, и холоднее на востоке значительно, и население там иное, чем на западе. Чтобы окончательно ограничить Памир одним нагорьем, сторонники этого направления предложили Западный Памир именовать Бадахшаном, подчеркивая тем самым принципиальное его отличие от Восточного Памира, за которым только и признавалось право называться Памиром. Между тем, по мере накопления наукой новых данных о природе Памира и смежных областей, идея природного единства обеих частей страны подтверждалась дополнительными материалами. Было установлено, что различия в климате, растительности и почвах лишь частные, лежащие в пределах одного типа, что до ледникового периода геологическое развитие обеих частей Памира шло одинаково, что разница между Западным и Восточным Памиром значительно меньше, чем между всем Памиром и соседними более влажными высокогорьями. Так возникла еще одна точка зрения, доказывающая, что Памир не ограничивается нашими государственными рубежами, а охватывает все сухие высокогорья этой части Азии между Заалайским хребтом на севере, Гиндукушем на юге, Кашгарским хребтом на востоке и афганским хребтом Кохи-Ляль на западе. Первые два хребта вытянуты с запада на восток, последние два-с севера на юг. В таких границах Памир, как высокогорная и одновременно сухая страна, имеет очертания неправильного четырехугольника и занимает площадь, почти вдвое превышающую территорию Горно-Бадах-шанской автономной области и вчетверо большую, чем площадь Восточного Памира. Именно такого широкого представления о Памире придерживается и автор книги, проработавший в этой высокогорной области немало лет. Спор еще не закончен. Его может решить лишь обильный фактический материал, который все больше накапливается исследователями. В указанных широких границах природная область Памира в силу исторических причин оказалась разделенной между тремя государствами. Около 2/з территории Памира охватывает Горно-Бадахшанская автономная область Таджикской ССР, Кашгарский Памир входит в территорию Синьцзянской провинции Китайской Народной Республики, Гиндукушский Памир (северные склоны Гиндукуша) и часть Западного Памира (восточный Афганский Бадахшан) относятся к королевству Афганистан. Из дальнейшего будет видно, что исторические судьбы, географическое положение, государственная и политическая принадлежность каждой из этих частей Памира оказались решающими обстоятельствами, определившими степень, глубину и направленность их изучения. Забегая вперед, можно с гордостью сказать, что лучше и глубже всего к настоящему времени оказалась изученной природа советской части Памира. За последние годы китайские специалисты далеко вперед продвинули изучение Кашгарского Памира по сравнению с Афганским Бадахшаном, остающимся до сих пор одной из наименее изученных областей Азии. Исторически исследования Памира могут быть разделены на 4 периода. Первый охватывает огромный промежуток времени от античных времен до 1825 г., второй- 50-летний промежуток - от 1825 г. до 70-х годов XIX в., третий - от 70-х годов до Великой Октябрьской социалистической революции и, наконец, четвертый - послереволюционный период исследований.